明式家具注重优质木材的天然色泽和纹理的美感，生美山水造型简洁，生美山水将优雅、流利的线条美发挥到极致，在含蓄中给人以广阔的想象空间，颇有道家无为而治的思想风范。
中国的文人极富创造天赋，看山在漫长的历史时空中，任艺术的翅膀恣意飞翔，将深厚绵长的文化修养，滋润着古典家具的创作发展。所谓天行健，东丨打造地厚德，天地有大美。
由此可知，向行山乡简约之美，是人类的一种审美天性，在古往今来和中西方之间，是不乏共同语言的。古典家具称谓，美而卯镇美丽似乎也有广义与狭义之分。关于古典家具之美，亭冯当然还有更多的精到论述，可见于诸多著述中。
在这里，环湖我们又看到老庄思想的身影。红学大家俞平伯先生对水磨调有这样的说法：生美山水其以水磨名者，生美山水吴下红木作打磨家具，工序颇繁，最后以木贼草蘸水而磨之，故极其细致滑润，俗曰水磨功夫，以作比喻，深得新腔唱法之要。
工艺美不是炫技，看山而是表现自然。
在明式家具和画僧石涛、东丨打造八大山人及齐白石老人的水墨画中，我们可以得到这种贴切的感受。向行山乡清式家具则以浑厚稳重的造型和富丽华美的装饰工艺而著称。
统而观之，美而卯镇美丽大道至简、道法自然的道家思想，是深切地渗透在文人的精神世界中，甚至成为下意识的思维方式。那就是简洁、亭冯合度。
2006年末，环湖文化部与中国国家博物馆共同主办《简约华美明清家具精品展》。他们将先哲的思想，生美山水演绎成超凡脱俗的审美指向简约、生美山水清雅、拙朴，并以此形而上之道，参与、指导、影响着家具的制作，能工巧匠充分发挥聪明才智，将古典家具打造成既是实用器，又是可供鉴赏的工艺艺术品。